不知道还有多少人记得2023年9月杨妞花告拐卖犯余华英案，又还有多少人牵挂着那个“这个世界不要俺了”的女人，相比而言，杨妞花的命运里虽然没有脖子上的锁链，但她又能逃到哪里去？这张无形的囚笼困住了所有原本的可能和希望。

想起了一首无名的诗：

I was never meant to be kept in a cage or anything that resembles one.
I was never meant to be trapped or enslaved by anything, including my fears or my addictions.
I am not just meant to fly.
I am meant to soar.
I must remember to never let anything enslave me. 
My life is too important.
I am a brave girl.
I was born to fly free.

（大意）

我本不应囚于笼中或任何类似之物。
我本不应陷于或被任何事物所奴役，包括我的恐惧和沉溺。
我不仅应该飞，
我更应该耸入云霄。
必须记住我决不会被奴役。
我的生命，
太重要。
我是一个勇敢的女孩。
我生来就是为了自由飞翔。

这个月我们读书会准备分享的书是云南人民出版社出版的两本关于人口拐卖分析的报告类的丛书：《遏制拐卖》和《反对拐卖》。这两本书出版算是比较早的，较为全面地分析了人口拐卖的现状和一些原因。

此外，人口拐卖不仅涉及儿童和妇女，还有围绕性交易和强制劳动进行的拐卖行为，比如缅北出现的电话中心强制进行的诈骗工作等。The Valdez Native Tribe (VNT)是一个保护少数族群的平台，其专门在网站上定义了拐卖的意义，以及各种可能的迹象和形式。这些迹象让小编也为之警醒，它们包括：

无法随心所欲地来去自如。

为金钱或有价值的东西（如食物、衣服、住房、酒精或毒品）进行性行为的未成年人（18岁以下）。

皮条客或其他人在控制你。

你几乎没有个人财产，也无法控制自己的钱。

你的雇主没有给你报酬或者给你的报酬很少。

这些新的迹象，和当代新的生产生活方式息息相关。

为什么人们很难从贩卖人口状况中脱身？

贩运者努力阻止受害者离开。他们使用暴力，如强奸和绑架，或威胁伤害受害者或受害者关心的人。

贩运者可能通过勒索进行控制，例如威胁分享个人信息或露骨的照片。

贩运者需要时间来建立信任和情感联系。他们可能会操纵受害者相信他们是唯一爱他们的人。

贩运者将受害者与朋友和家人分开，使他们的基本需求依赖贩运者。

中国政府网站上也发布了反对拐卖人口行动计划（2013-2020）：https://www.gov.cn/zwgk/2013-03/08/content_2349019.htm

   另外一本值得推荐的相关纪实书籍：

内容简介：《被拐卖婚迁妇女访谈实录》：主要是通过对30多位云南/广西籍被拐卖、拐骗到华东五省成婚，或成为性服务者、廉劳动力等的妇女的访谈，反映今天拐卖、拐骗现象的特征。书稿呈现了被拐卖、拐骗妇女的生活实况，以使社会更全面和深入地了解这一人群。（来自麦读）

另外，我们在分享本月阅读书籍时也会谈及一些相关的电影，比如《盲山》以及《缅北高地来的女人》，做一些相应讨论。

最后，想引用一句政治家和慈善家William Wilberforce的名言：“你可以选择把头看向另一边，但是你永远不能再说你不知道。”

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2024年2月25日（周日）晚8点半，孟繁东老师将带领大家一起来聚焦这两本书中的重要发现和阐述，同时，即将从法学硕士专业毕业的研究生张艳梅同学也将从法学的角度来和我们一起讨论相关问题。这期的内容十分重要也很紧迫，实际上现代拐卖人口的形式也出现了更多新特点，特别希望大家能现场拿出时间表达观点和提问，与我们一起互动交流，没有目光的凝视，没有语言的剖析，就没有对问题的直面，期待你的现场探讨和参与！不要把头扭向别处哦！